Tirage photographique n/b du centre du linteau intérieur de la paroi latérale gauche. Objectif centré sur le centre de l'inscription mentionnant une dédicace au roi Toutankhamon.

Tirage photographique n/b du centre du linteau intérieur surmontant la porte ornée d'un disque ailé.

Tirage photographique n/b du centre du panneau central intérieur de la paroi arrière. Le programme iconographique représente la Vache Céleste encadrée de part et d'autre de la scène d'un extrait du Livre de la Vache Céleste, qui est la plus ancienne version attestée à ce jour. Objectif centré sur le corps étoilé de la vache soutenue par deux barques divines, dont l'une est dirigée par Rê, et portée par plusieurs divinités notamment Chou au centre. Quinze colonnes hiéroglyphiques surmontent la scène. La même scène figure dans la tombe de Séthy I et le texte est repris dans les tombes de Séty I, Ramsès II, Ramsès III et Ramsès VI.

Tirage photographique n/b du centre du panneau central intérieur de la paroi droite inscrit de trente-sept colonnes hiéroglyphiques mentionnant les chapitres 141-142 du LdM.

Tirage photographique n/b du centre du panneau central intérieur de la paroi droite inscrit de trente-sept colonnes hiéroglyphiques mentionnant les chapitres 141-142 du LdM.

Tirage photographique n/b du centre du panneau central intérieur de la paroi gauche. Objectif centré sur la représentation anthropomorphe de neheh surmontée du signe p.t et de dix colonnes hiéroglyphiques. De part et d'autre de la scène s'étend sur treize colonnes un extrait du Livre de la Vache.

Tirage photographique n/b du centre du panneau central intérieur de la paroi gauche. Objectif centré sur la représentation anthropomorphe de djet surmontée du symbole du ciel p.t et de dix colonnes hiéroglyphiques. De part et d'autre de la scène s'étend sur treize colonnes un extrait du Livre de la Vache.

Tirage photographique n/b du centre du plafond. L'objectif est centré sur la figure d'Horus touchant le corps de la déesse Nout et sur la moitié gauche des inscriptions qui entourent la scène.

Tirage photographique n/b du centre gauche du linteau extérieur surmontant la paroi latérale droite. Objectif centré l'inscription hiéroglyphique horizontale. À noter une inversion de localisation des linteaux et montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11-12.

Tirage photographique n/b du centre gauche du linteau extérieur surmontant la paroi latérale droite. Objectif centré l'inscription hiéroglyphique horizontale mentionnant le cartouche de Toutankhamon. À noter une inversion de localisation des linteaux et montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11-12.

Tirage photographique n/b du centre gauche du linteau extérieur surmontant la paroi latérale gauche. Objectif centré sur l'inscription hiéroglyphique horizontale mentionnant le cartouche de Toutankhamon. À noter une inversion de localisation des linteaux et montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11-12.

Tirage photographique n/b du centre gauche du linteau intérieur de la paroi latérale droite. Objectif centré sur les cartouches de Toutankhamon.

Tirage photographique n/b du centre-gauche du linteau intérieur de la paroi latérale gauche. Objectif centré sur le milieux de l'inscription mentionnant une dédicace au roi Toutankhamon.

Tirage photographique n/b du centre inférieur de la paroi latérale droite extérieure, dans lequel figure une partie les dieux protecteurs du défunt Douamoutef et Amset ainsi qu'Anubis, qui figure au centre. Une dédicace destinée au roi est prononcée par chacune des divinités et s'étend sur 5 colonnes. À noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p.60-64, 65-67, pl. 20 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p.69-70, pl. XVIII, XVI. L'agencement proposé dans le MIFAO a été retenu ici.

Tirage photographique n/b du centre inférieur de la paroi latérale gauche extérieure. L'objectif est centré sur les figures des dieux protecteurs du défunt Anubis, Quebehsenouf et Horus. Une dédicace destinée au roi est prononcée par chacune des divinités et s'étend sur 5 colonnes face à chacune d'elles. À noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p.60-64, 65-67, pl. 20 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p.69-70, pl. XVIII, XVI. L'agencement proposé dans le MIFAO a été retenu ici.

Tirage photographique n/b du centre inférieur de la paroi latérale intérieure droite. L'objectif est centré sur quinze colonnes hiéroglyphiques (col.8 à 22) de la paroi intégralement inscrite du chapitre 17 du LdM. L'ordre de lecture débute à la dernière colonne de la paroi gauche et se poursuit sur la paroi intérieure arrière, puis la paroi de droite et s'achève avec le reste de la paroi de gauche.

Tirage photographique n/b du centre inférieur du toit de la chapelle. L'objectif est centré sur la représentation du chacal et de la déesse Neith.

Tirage photographique n/b du centre inférieur du toit de la chapelle. L'objectif est centré sur la représentation du chacal et de la déesse Neith.

Tirage photographique n/b du centre supérieur de la paroi latérale droite extérieure, dans lequel figure une partie les dieux protecteurs du défunt Douamoutef et Amset ainsi qu'Anubis, qui figure au centre. Une dédicace destinée au roi est prononcée par chacune des divinités et s'étend sur 5 colonnes. À noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p.60-64, 65-67, pl. 20 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p.69-70, pl. XVIII, XVI. L'agencement proposé dans le MIFAO a été retenu ici.

Tirage photographique n/b du centre supérieur de la paroi latérale gauche extérieure. L'objectif est centré sur les figures des dieux protecteurs du défunt Anubis, Quebehsenouf et Horus. Une dédicace destinée au roi est prononcée par chacune des divinités et s'étend sur 5 colonnes. À noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p.60-64, 65-67, pl. 20 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p.69-70, pl. XVIII, XVI. L'agencement proposé dans le MIFAO a été retenu ici.

Tirage photographique n/b du centre supérieur du toit de la chapelle. L'objectif est centré sur la représentation du chacal et de la déesse Selkit.

Tirage photographique n/b du linteau extérieur surmontant la paroi arrière inscrite d'une ligne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Osiris et les cartouches de Toutankhamon.

Tirage photographique n/b du linteau extérieur surmontant la paroi latérale droite inscrite d'une ligne hiéroglyphique mentionnant une dédicace prononcée par tous les dieux et les cartouches de Toutankhamon. À noter une inversion de localisation des linteaux et montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11-12.

Tirage photographique n/b du linteau extérieur surmontant la paroi latérale gauche inscrit d'une ligne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Ptah et les cartouches de Toutankhamon. À noter une inversion de localisation des linteaux et montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11-12.

Tirage photographique n/b du linteau intérieur de la paroi arrière inscrit symétriquement d'une dédicace au roi Toutankhamon.

Tirage photographique n/b du linteau intérieur de la paroi latérale droite inscrit d'une dédicace au roi Toutankhamon prononcée par l'Ennéade.

Tirage photographique n/b du linteau intérieur de la paroi latérale gauche inscrit d'une dédicace au roi Toutankhamon prononcée par Atoum.

Tirage photographique n/b du linteau intérieur surmontant la porte ornée d'un disque ailé encadré de part et d'autre de deux colonnes mentionnant l'Horus de Behedety.

Tirage photographique n/b du montant de porte extérieur droit (face avant) inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant le dieu Ptah.

Tirage photographique n/b du montant de porte extérieur gauche (face avant) inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant la déesse Isis.

Tirage photographique n/b du montant de porte intérieur droit. Une colonne hiéroglyphique mentionne une dédicace au roi prononcée par Osiris.

Tirage photographique n/b du montant de porte gauche de l'intérieur de la chapelle inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par l'Ennéade.

Tirage photographique n/b du montant droit de l'encadrement de la paroi arrière extérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Rê-Horakhty.

Tirage photographique n/b du montant droit de l'encadrement de la paroi arrière intérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Osiris.

Tirage photographique n/b du montant droit de l'encadrement de la paroi latérale droite extérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Nephtys. A noter, une inversion de localisation des montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11. L'agencement proposé dans le MIFAO à été retenu ici.

Tirage photographique n/b du montant droit de l'encadrement de la paroi latérale droite intérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par l'Ennéade.

Tirage photographique n/b du montant droit de l'encadrement de la paroi latérale gauche extérieure inscrit d'une dédicace au roi prononcée par tous les dieux. A noter, une inversion de localisation des montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11. L'agencement proposé dans le MIFAO à été retenu ici.

Tirage photographique n/b du montant droit de l'encadrement de la paroi latérale gauche intérieure de la chapelle inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Horus.

Tirage photographique n/b du montant droit de l'encadrement de la paroi arrière extérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Thot.

Tirage photographique n/b du montant gauche de l'encadrement de la paroi arrière intérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Nout.

Tirage photographique n/b du montant gauche de l'encadrement de la paroi latérale droite extérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Atoum. A noter, une inversion de localisation des montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11. L'agencement proposé dans le MIFAO à été retenu ici.

Tirage photographique n/b du montant droit de l'encadrement de la paroi latérale gauche extérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Nout. A noter, une inversion de localisation des montants des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 147-149 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 11. L'agencement proposé dans le MIFAO à été retenu ici.

Tirage photographique n/b du montant gauche de l'encadrement de la paroi latérale droite intérieure inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Geb.

Tirage photographique n/b du montant gauche de l'encadrement de la paroi latérale gauche intérieure de la chapelle inscrit d'une colonne hiéroglyphique mentionnant une dédicace au roi prononcée par Atoum.

Tirage photographique n/b du panneau (A) de la paroi latérale extérieure droite représentant une partie de la composition cryptographique du Livre énigmatique du monde inférieur. Il s'agit de la plus ancienne attestation des textes de l'union solaro-osirien, connue ensuite par des variantes dans les tombes de Ramsès VI et de Ramsès IX. Les registres montrent la course nocturne du soleil et sa régénération au contact d'Osiris, avec des divinités momiformes et des disques solaires. On retrouve des variantes dans les tombes de Ramsès VI et Ramsès IX. La section correspond au début du traité (scène 1 à 4). La première moitié de la composition désigne l'ensemble comme un livre de l'Amdouat et contient des extraits du LdM. A noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 120-125, 127-131, pl. 47-49, pl. 51-53 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 29-34, 35-39, pl II, IV. L'agencement proposé dans le MIFAO à été retenu ici.

Tirage photographique n/b du panneau (A) de la paroi latérale extérieure gauche représentant une partie de la composition cryptographique du Livre énigmatique du monde inférieur. Il s'agit de la plus ancienne attestation des textes de l'union solaro-osirien connue ensuite par des variantes dans les tombes de Ramsès VI et de Ramsès IX. Les registres rappellent le contenu du Livre du monde inférieur « tardifs ». L'objectif est centré sur la représentation de deux paires de bras supportant un disque solaire contenant un oiseau à tête de bélier. Les bras encadrent deux têtes de taureau ainsi que deux déesses dos à dos figurant dans des scènes parallèles et inversées. Cinq colonnes hiéroglyphiques surmontent une divinité allongée levant les bras au ciel et divisent la paroi en deux registres. Le premier représente sous un ciel étoilé un groupe de divinités momiforme devant chacune desquelles se tient un ba. Le second représente un cobra crachant du feu en direction des osiris momiformes entourés d'un jet de flamme. À noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 120-125, 127-131, pl. 47-49, pl. 51-53 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 29-34, 35-39, pl II, IV.

Tirage photographique n/b du panneau (B) de la paroi latérale extérieure droite représentant une partie de la composition cryptographique du Livre énigmatique du monde inférieur. Il s'agit de la plus ancienne attestation des textes de l'union solaro-osirien, connue ensuite par des variantes dans les tombes de Ramsès VI et de Ramsès IX. Les registres montrent la course nocturne du soleil et sa régénération au contact d'Osiris, avec des divinités momiformes et des disques solaires. Cette face constitue la sixième scène du traité où figure au centre, la divinité géante momiforme Rê-Osiris. La tête et les pieds de la divinité de Toutânkhamon sont entourés d'ourobos. Face à elle, un texte disposé horizontalement, non cryptographique, évoque la protection du roi défunt contre les influences néfastes de messagers divins indésirables. A noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectué par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 120-125, 127-131, pl. 47-49, pl. 51-53 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 29-34, 35-39, pl II, IV. L'agencement proposé dans le MIFAO à été retenu ici. Le thème de l'union solaro-osirienne.

Tirage photographique n/b du panneau (B) de la paroi latérale extérieure gauche représentant une partie de la composition cryptographique du Livre énigmatique du monde inférieur. Il s'agit de la plus ancienne attestation des textes de l'union solaro-osirien connue ensuite par des variantes dans les tombes de Ramsès VI et de Ramsès IX. Les registres rappellent le contenu du Livre du monde inférieur « tardifs ». L'objectif est centré sur les trois registres constituant la suite du décor décrit dans le panneau (A) de la paroi gauche. Le premier représente sous un ciel étoilé un groupe de divinités momiforme devant chacune desquelles se tient un ba, suivi de momies acéphales dont le coup reçoit les rayons d'un disque, chacune ayant devant elle une tête posée sur un disque. Au registre médian figure un groupe de divinités léontocéphale précédé d'une divinité allongée levant les bras au ciel. Le dernier registre représente un cobra crachant du feu en direction des osiris momiformes, suivi d'un lion précédant un groupe de divinités momiformes à tête de bélier devant chacune desquels un disque émet des rayons. À noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 120-125, 127-131, pl. 47-49, pl. 51-53 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 29-34, 35-39, pl II, IV.

Tirage photographique n/b du panneau (C) de la paroi latérale extérieure droite représentant une partie de la composition cryptographique du Livre énigmatique du monde inférieur. Il s'agit de la plus ancienne attestation des textes de l'union solaro-osirien connue ensuite par des variantes dans les tombes de Ramsès VI et de Ramsès IX. Les registres montrent la course nocturne du soleil et sa régénération au contact d'Osiris, avec des divinités momiformes et des disques solaires. Cette face constitue la sixième scène du traité où figure au centre la divinité géante momiforme Rê-Osiris. La section correspond à la scène d'ouverture (scène 7 à 9). Aux registres supérieurs et médians, une file de divinités dans des chapelles et d'êtres du monde inférieur, les bras levés en adoration; au registre inférieur, Horus émergeant d'Osiris, encerclé par un serpent à tête humaine. La section comprend des extraits du chapitre 20 et 26 du LdM et des parallèles avec l'Amdouat. À noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectuée par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 120-125, 127-131, pl. 47-49, pl. 51-53 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 29-34, 35-39, pl II, IV.

Tirage photographique n/b du panneau (C) de la paroi latérale extérieur gauche représentant une partie de la composition cryptographique du Livre énigmatique du monde inférieur. Il s'agit de la plus ancienne attestation des textes de l'union solaro-osirien connue ensuite par des variantes dans les tombes de Ramsès VI et de Ramsès IX. Les registres rappellent le contenu du Livre du monde inférieur « tardifs ». Il s'agit de la plus ancienne attestation des textes de l'union solaro-osirien connue ensuite par des variantes dans les tombes de Ramsès VI et de Ramsès IX. Les registres rappellent le contenu du Livre du monde inférieur « tardifs ». L'objectif est centré sur les trois registres constituant la suite du décor décrit dans le panneau (B) de la paroi gauche. Le premier représente des momies se redressant au-dessus de serpents dont la queue et la tête se dressent derrière et devant eux. Au registre médian figure un groupe de divinités léontocéphale précédé d'une divinité allongée levant les bras au ciel. Le dernier registre représente un groupe de divinités momiformes à tête de bélier devant chacune desquels un disque émet des rayons suivis d'un groupe de six femmes portant en leur ventre une étoile et un disque. À noter, une inversion de localisation des panneaux des parois latérales extérieures droite et gauche a été effectué par A. Piankoff dans The Shrines of Tutankhamon, Bollingen 40/2, 1955, p. 120-125, 127-131, pl. 47-49, pl. 51-53 par rapport à sa première publication des inscriptions dans le MIFAO 72, vol. 1, p. 29-34, 35-39, pl II, IV.