Sur la paroi sud de la travée occidentale (salles 24A et 24B) de l'espace oratoire communautaire, à l'angle sud-ouest, une petite niche à plan carrée surmontée d'un cul de four, sous laquelle est tracée de rouge une inscription copte soulignée d'une tresse.

Partie de plinthe sous la niche de la paroi sud de la salle 12. Rosace composée de trois cercles concentriques et ornés de différents motifs polychromes. État après dépose et restauration. Décor 25.

Partie de plinthe sous la niche de la paroi sud de la salle 12. Rosace composée de trois cercles concentriques et ornés de différents motifs polychromes. État après dépose et restauration. Décor 25.

Vue vers l'ouest de l'ermitage QR_171. Au premier plan, une partie de la cour et l'accès aux pièces communes.

Dans un pan de la voûte de la salle 20, effondrée dans la cour, on retrouve intacte une ouverture de ventilation et d'éclairage, dont la face intérieure est ici visible. Il s'agit d'une lucarne cintrée, encadrée d'un bandeau d'enduit de chaux blanc lissé, légèrement en relief.

Dans un pan de la voûte de la salle 20, effondrée dans la cour, est retrouvée, intacte, une ouverture de ventilation et d'éclairage, dont la face extérieure est ici visible. Il s'agit d'une lucarne cintrée, encadrée d'un bandeau d'enduit de chaux blanc lissé, légèrement en relief. On note la pente forte et légèrement rentrée du glacis de l'appui de l'ouverture.

Dans un pan de la voûte de la salle 20, effondrée dans la cour, est retrouvée, intacte, une ouverture de ventilation et d'éclairage, dont la face extérieure est ici visible. Il s'agit d'une lucarne cintrée, encadrée d'un bandeau d'enduit de chaux blanc lissé, légèrement en relief. On note la pente forte et légèrement rentrée du glacis de l'appui de l'ouverture.

Dans un pan de la voûte de la salle 20, effondrée dans la cour, est retrouvée, intacte, une ouverture de ventilation et d'éclairage, dont la face extérieure est ici visible. Il s'agit d'une lucarne cintrée, encadrée d'un bandeau d'enduit de chaux blanc lissé, légèrement en relief. On note la pente forte et légèrement rentrée du glacis de l'appui de l'ouverture.

"Niche ornée d'un bandeau polychrome à motifs végétaux stylisés. On note les motifs floraux (lettres ?), caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement. L'ermitage QR_135 fut complètement détruit après le curage du canal au bord duquel il se trouvait. Certains décors peints furent déposés et restauré mais nous n'avons trouvé aucune documentation à ce propos."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome à motifs végétaux stylisés. On note les motifs floraux, caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome à motifs végétaux stylisés. On note les motifs floraux, caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome à motifs végétaux stylisés. On note les motifs floraux, caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome à motifs géométriques. On note les motifs floraux, caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome à motifs géométriques. On note les motifs floraux, caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome. On note les motifs floraux (lettres ?), caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement. L'ermitage QR_135 fut complètement détruit après le curage du canal au bord duquel il se trouvait. Certains décors peints furent déposés et restauré mais nous n'avons trouvé aucune documentation à ce propos."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome. On note les motifs floraux (lettres ?), caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome à motifs de triangles alternés. On note les motifs floraux, caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement. À gauche de la niche, les vestiges d'une amphore encastrée dans le mur. Présence d'inscriptions sur le mur. L'ermitage QR_135 fut complètement détruit après le curage du canal au bord duquel il se trouvait. Certains décors peints furent déposés et restauré mais nous n'avons trouvé aucune documentation à ce propos."

"Niche ornée d'un bandeau polychrome à motifs de triangles. On note les motifs floraux (lettres ?), caractéristiques de la décoration de cet ermitage, qui émergent de la bande ""herbeuse"" qui couvre l'ensemble de l'encadrement. L'ermitage QR_135 fut complètement détruit après le curage du canal au bord duquel il se trouvait. Certains décors peints furent déposés et restauré mais nous n'avons trouvé aucune documentation à ce propos."

Sur la paroi est de la travée méridionale (salle 2) du vestibule se trouve une niche cintrée simple (niche 1). Au fond de la niche une inscription copte (inscription 12) : Seigneur Dieu, Jésu/s-Christ, aie pitié / de mon (?) frère / [..?..] / Dans la paix ! / [Am]en ! Amen ! .

Sur la paroi sud de la salle 50 se trouve une niche cintrée (niche 48). En cours de dégagement.

Sur la paroi sud de la salle 50 se trouve une niche cintrée (niche 48). En cours de dégagement.

À l'angle sud-est de l'oratoire (salle 18), une niche à gargoulettes. On note les deux alvéoles dont l'appui est creusée et relié à une évacuation située sous la niche sur la face intérieure du mur. Elle servait vraisemblablement aux ablutions du moine avant la prière. On note la décoration d'entrelacs végétaux qui colonise le mur depuis la plinthe.

Découverte sous les latrines sud-ouest (salle 19) cette marmite à col haut (céramique 82) , en forme de petite jarre est, en forme réduite, apparentée à une jarre de cuisson.

Fragments de céramiques incrustés dans une maçonnerie.

Longue prière copte tracée de rouge au fond de la niche de la paroi méridionale (salle 1) du vestibule.

Trouvée dans le remplissage de la plate-forme de la cour, cette lampe moulée à pâte calcaire d'Abou Mina (céramique 195) est constituée de deux valves et de profil caréné. Le fond en est orné d'une croix entrelacée ponctuée. On note une croix pattée grecque entre l'anneau du fond et le tenon.

Trouvée dans le remplissage de la plate-forme de la cour, cette lampe moulée à pâte calcaire d'Abou Mina (céramique 195) est constituée de deux valves et de profil caréné. Le trou d'alimentation central est orné d'une rosace et le pourtour est formé d'un décor de stries. Le bec est orné d'une croix aux branches ponctuées.

Trouvée dans le remplissage de la plate-forme de la cour, cette lampe moulée à pâte calcaire d'Abou Mina (céramique 195) est constituée de deux valves et de profil caréné. Le trou d'alimentation central est orné d'une rosace et le pourtour est formé d'un décor de stries. Le bec est orné d'une croix aux branches ponctuées.

Cette jarre de cuisson (céramique 87), dont il manque le fond, a été retrouvée dans la lucarne centrale de la paroi nord de l'oratoire (salle 5) où elle a été encastrée au moment du doublage du du mur d'enceinte de l'ermitage primitif.

"Cette jarre de cuisson (céramique 86), dont on voit les traces de ce premier usage, a été retrouvée encastrée verticalement dans la niche orientale (niche 15) du mur nord de la ""chambre de l'Ancien"" (salle 7)."

Sur la face nord du pilier central de l'oratoire quadripartite (salles 12-15), une inscription tracée au charbon de bois (Inscription 99) et encadrée d'une bulle : Seigneur Dieu, Jésus-Christ, aie p/itié d[e] Michel, et d/[e..?.., et de [..?..] / [..?..] et des no[ms ..?..] / (5) ..?.. Amen ! Amen ! In situ, en cours de dégagement.

Sur la face nord du pilier central de l'oratoire quadripartite (salles 12-15), une inscription tracée au charbon de bois (Inscription 99) et encadrée d'une bulle : Seigneur Dieu, Jésus-Christ, aie p/itié d[e] Michel, et d/[e..?.., et de [..?..] / [..?..] et des no[ms ..?..] / (5) ..?.. Amen ! Amen ! In situ, en cours de dégagement.

Sur la face nord du pilier central de l'oratoire quadripartite (salles 12-15), une inscription tracée au charbon de bois (Inscription 99) et encadrée d'une bulle : Seigneur Dieu, Jésus-Christ, aie p/itié d[e] Michel, et d/[e..?.., et de [..?..] / [..?..] et des no[ms ..?..] / (5) ..?.. Amen ! Amen ! In situ, en cours de dégagement.

Sur la face nord du pilier central de l'oratoire quadripartite (salles 12-15), une inscription tracée au charbon de bois (Inscription 99) et encadrée d'une bulle : Seigneur Dieu, Jésus-Christ, aie p/itié d[e] Michel, et d/[e..?.., et de [..?..] / [..?..] et des no[ms ..?..] / (5) ..?.. Amen ! Amen ! In situ, en cours de dégagement.

Inscription inédite.

Une inscription (inscription 71) très effacée sur le fond d'une niche (niche 29) de la paroi occidentale de la salle 13.

Inscription copte tracée de jaune à droite d'une niche ornée d'un bandeau polychrome.

Sur la face sud du pilier central de l'oratoire quadripartite (salles 12-15), une inscription copte tracée au charbon de bois (Inscription 114) : Seigneur Dieu, Jésus-Christ, / aie pitié d'/[Am]oni (?) et de P/[t]elemé, et de / Psoi et de K[..], et de Marie / et de Tite ! Amen ! Amen ! In situ en cours de fouilles.

Inscription copte inédite.

Une inscription copte (non localisée).

Sur la paroi ouest de la salle 21, une inscription copte (inscription 128) tracée en rouge : [..?..] ..?.. [..?..] / Seigneur Dieu, aie pitié [de ..?..] ..?.. [..?..] / ..?.. [..?..] / ..?.. (de) lui / ..?.. dans ce siècle ! Amen ! / ..?.. [..?..] / ..?.. tous (?) ..?.. [..?..] / ..?.. Abraam. Amen !.

Sur la paroi sud de la salle 21, une inscription copte (inscription 120) tracée en rouge : [..?..] ..?.. / [..?..] son frère ..?.. / [..?.. ] envoyé (?) / [..?..] tout ton (?) ..?.. / Amen !.

Sur la paroi est de la salle 21, une inscription copte (inscription 119) tracée en rouge : [..?..] l'Aba ..?.. / [..?.. l']habitant de Poure / ..?.. Ame]n (?) ! Amen ! / ..?..

Sur la face sud du pilier central de l'oratoire quadripartite (salle 12-15), une inscription copte (Inscription 111) tracée au charbon de bois sur enduit badigeonné : Seigneur Dieu, donne le re/pos (?) à l'âme / [..?..]. Ils se sont re/posés (?) [..?..] / ..?.. dans (?) [..?..] / Dans la paix. A/men !.

Sur la face nord de l'arc diaphragme séparant les salles 12 et 13, une inscription copte (Inscription 106) tracée en rouge sur enduit badigeonné : Apolos. In situ, en cours de dégagement.

Sur la face nord de l'arc diaphragme séparant les salles 12 et 13, une inscription copte (Inscription 106) tracée en rouge sur enduit badigeonné : Apolos. In situ, en cours de dégagement.

Sur la face nord de l'arc diaphragme séparant les salles 12 et 13, une inscription copte (Inscription 106) tracée en rouge sur enduit badigeonné : Apolos. In situ, en cours de dégagement.

"Sur la face est, à la base de l'arc diaphragme séparant les travées méridionales (salles 12 et 13) de l'oratoire quadripartite, une inscription copte : Jésus. Jésus. Jésus. (Inscription 110). On note l'écriture de droite à gauche et l'inversion du ""C""."

Gouttière d'évacuation des eaux.

Gargoulette trouvée dans la banquette le long du mur nord de la cour sur niveau 4 au QR_167.